明代王阳明创立的良知之学源于孟子的良知论和善性论，几乎源于宋代陆九渊的心理学。他将良知视为自然之善，寻求最佳利用是为了亲近人民，主体对善的实践认识是知识与实践的统一。通过向他人灌输良知，视国如家可以治理世界。它的认识和行动不仅是在主观观念内完成的，而且必然与社会现实和政治有关。他杰出的服务为维护封建社会的统治制度做出了贡献，但却背离了良知论、亲民论和善良论，使他具有统治思想性质的知识和行为融入了政治服务之中。我们有必要重新评估良知之学及其价值。