弗朗索瓦·玉莲将中国视为“哲学工具”，将汉学视为“反思方法”，以打开中西文论的局面，展现西方对中国问题的思考，并发挥“中学西传”的纽带作用。他主张从“中庸之道”、“无为”、“乘势而上”、“因势利导”、“等待时机”等中国智慧中汲取灵感，认为其中蕴含着西方思想中的许多“不思考”，对反思西方哲学的传统和思维方式具有借鉴意义。于连研究中国的方法具有高度的创新性和内省性。中国人的智慧在于，即使他的写作也不是一个简单的研究对象，而是摆在中西比较舞台前的一个“理论工具”。这不仅体现了中国思想对西方的重要性，也从中西互鉴的角度凸显了中国智慧的当代价值和世界意义，这对中国文论话语的构建带来了诸多启示。